Petit billet d'humeur pour célébrer avec mes chers lecteurs la date symbolique de tous lyonnais qui se respecte : le 8 décembre alias "la fête des Lumières". Il y a un amalgame d'époque et de contexte pour l'origine de cette évênement devenu très populaire (4 millions de personnes dans les rues, ça fait du bruit !).

Toutes les histoires qui sont racontées au sujet de cette fête ont un dénominateur commun : la vierge Marie. 

C'est bien un hommage d'inspiration complètement religieuse dans un premier temps mais qui est devenu populaire aujourd'hui. 

Au commencement était la peste, nous étions en l'an de grâce 1643 et ce fléau sévissait sur toute la partie sud de la france. Lyon la pieuse décida par l'intermédiaire de ces échevins et du prévôt des marchands et des notables de rendre hommage à la vierge Marie (déjà protectrice de la ville depuis le moyen-âge) chaque année si elle les épargnait de cette terrible épidémie. Ce fut le cas et on fixa au 8 septembre jour de fête de la nativité de la Vierge et date anniversaire du voeux des échevins (et non le 8 décembre) d'abord la date des festivités.

Mais en 1852 à cause d'un contre-temps l'érection de la statue en l'honneur de la bienfaitrice sera repoussée de trois mois. C'est donc la date du 8 décembre fête de l'Immaculée Conception de la vierge qui est choisie. Etant donnée que cette date est déjà fêtée depuis le IXème siècle à Lyon, la portée symbolique fut d'autant plus forte.

Des lumignons d'antan au bord des fenêtres nous sommes passés à des spectacles féériques dans toute la ville sur 4 jours, faisant de Lyon la ville en avant-garde des technologies de mise en lumière.

Cette année ne fait pas exception dans la débauche de créativité dont font preuve les artistes et autres techniciens pour parer la ville de teintes et éclats tout simplement magiques.

Zitoune est amoureux de sa ville ça ce n'est pas une nouvelle mais le charme opère avec plus d'intensité quand ses monuments et autres lieux remarquables sont mis en valeur avec autant de brio.

De l'Antiquaille à l'amphitéâtre des trois gaules en passant par le jardin des plantes sans oublier les places Antonin Poncet, Griffon, Louis Pradel, des Jacobins,Bellecour et Terreaux la contemplation est permanente. Toute l'année les perspectives et couleurs qu'empreintent les différents paysages de notre capitale grâce notamment à ses collines et ses expositions ainsi qu'à son fleuve et son affluent font de Lyon une ville qu'on ne se lasse pas de regarder.

Et ce soir elle s'est mise sur son 31 et a revêtu ses plus beaux apparats de lumière bien entendu !

Pour en revenir à Zitoune, après avoir raccompagné la miss, il s'est adonné à un de ses passe-temps favoris : l'errement nomade urbain. Armé du meilleur sandwich Tandoori de la ville (le Rawal biensûr !) je me suis amusé à déambuler dans les différents endroits que j'avais sélectionné, dans ma city adorée.

Et pour ce faire, en pro des bons plans, j'avais choisi de faire ma ballade le 6 décembre. Et oui ! Les animations s'étalant sur 4 jours aucun inconvénient à ne pas s'entasser le 8 avec la foule incommensurable de badauds et découvrir en primeur les thèmes et autres décorations de cet évênement. Justement concernant ceux-ci, voici mon baromètre :

BON : la quasi totalité des sites et en particulier les bidons éclairés face à la fosse aux ours (photo en haut) ainsi que "l'ombre" de Fourvière (effet très réussi) mais également la boule de neige englobant la statue équestre de Louis XIV place Bellecour et affichant les messages auxquels j'adhère totalement : "only Lyon" et "I love Lyon" !

MOINS BON : je suis passé à côté de la symbolique de la boule de couleurs place des Terreaux et j'ai trouvé moyen la récupération mercantile pour cet évênement du Théâtre de Guignol par les papillottes Révillon place de la Trinité. Je sais, il y a plus grave mais quand j'entends ce personnage aussi ancré dans la culture populaire lyonnaise demander avec le logo de la marque placardé tout autour de lui : "Quelles sont les meilleures papillotes les enfants ? REVILLON...oui....parfait les enfants ! " ça me fait un peu tiquer mais bon comme ils en distribuaient, on va dire que chacun y a trouvé son compte...

MENTION SPECIALE : à l'originalité de la création lumino-graphique de la désormais célèbre cabine téléphonique face au pont de la Feuillée et je mentionnerais aussi les ombres chinoises aux fenêtres de la gare Saint-Paul.

Sur ce je referme pour aujourd'hui la page de ce blog et l'ouvrirai incessament sous peu pour parler musique : see you later !

Cynisme : Mépris des conventions sociales, de l'opinion publique, des idées reçues, généralement fondé sur le refus de l'hypocrisie et/ou sur le désabusement, souvent avec une intention de provocation.

Il faudrait rajouter les termes : sarcastique, libertin, auto-destructeur pour dépeindre au mieux le caractère troublé du personnage Hank Moody interprété par David Duchovny dans cette nouvelle série qui cartonne sur Showtime tous les lundi à 22h30. L'ex-Mulder nous apparait dans un nouveau registre de son jeu d'acteur et excelle : celui de l'humour décadent.

Commençons par le pitch :

Après de superbes vacances en Tunisie et afin de remercier les fabuleuses personnes que j'y ai rencontré, voici l'article sur le film qui fut la toile de fond de mon séjour : 300.

Mes collègues, que dis-je, mes frères spartiates se reconnaitront dans les quelques paragraphes décrivant cette superbe épopée et implicitement adressés à leur intention...

Ne boudons pas notre plaisir et resituons le contexte historique de ce film ô combien apprécié. En effet, comme souvent la véracité du scénario rend celui-ci plus captivant et l'événement auquel le récit rend hommage s'est réellement déroulé en -480 avant JC (pas le dijonnais !).

Le synopsis est le suivant :

Léonidas est devenu roi de Sparte à la suite des épreuves rituelles spartiates dont il a triomphé. Il apprend d'un messager que le roi perse Xerxès envisage d'envahir la Grèce et de soumettre sa cité. Contre l'avis de l'oracle, il part à la rencontre de l'ennemi avec les 300 soldats qui composent sa garde personnelle. Il choisit de combattre l'armée ennemie dans le passage étroit et rocheux des Thermopyles. Face à l'armée gigantesque de l'envahisseur perse, la résistance est héroïque mais désespérée.

Le film de Zack Snyder tiré du roman graphique de Franck Miller (Sin City) est assez fidèle au déroulement de la fameuse bataille des Thermopyles :

Les Grecs conduits par Léonidas barrent la route aux 200 000 Perses dans un étroit défilé appelé les Thermopyles - " Les portes chaudes", du fait des nombreuses sources chaudes présentes, - entre les montagnes et la mer. La bataille d'Artémission empêche Xerxès de débarquer des troupes sur les arrières des Grecs.

Pendant plusieurs jours, les Perses lancent des attaques massives droit sur les Grecs, elles sont repoussées avec de lourdes pertes. Dix mille "Immortels" (ou Mélophores) sous les ordres d'Hydarnes, guidés par un traître grec, nommé, comme nous le précise Diodore de Sicile, Ephialtès (qui veut dire cauchemar en grec ancien) de Malia, à travers le passage d' Anopaea sur la crête du mont Callidromos, se mettent en marche pour prendre Léonidas à revers.

Les Phocéens se retirent sur les crêtes, les Perses les contournent. Léonidas informé de cette manoeuvre ordonne la retraite à tous ses hommes, sauf à mille d'entre eux dont 300 Spartiates, pour leur éviter d'être coupé du gros de l'armée.

Les hoplites restés sur leurs positions sont encerclés, suit une mêlée furieuse où Léonidas trouve la mort. Les Spartiates se retranchent sur une petite colline où ils se font tuer jusqu'au dernier.

Résultat : Xerxès marche vers le sud pour occuper Athènes.

300 symbolise tout de même l'insoumission d'une poignée face à un envahisseur collossal en nombre et un extrait illustre assez bien ce caractère et l'aura qui s'en dégage. J'aime bien ce passage pour la prestance de Léonidas mais également pour le rôle joué par sa reine...

Pour être complet il serait utile de rappeler la polémique qu'a soulevé cette oeuvre à sa sortie. Plusieurs points sont sujets à discussion : d'un côté les imprécisions ou interprétations historiques et d'un autre côté l'idéologie véhiculée par ce récit.

Concernant les faits historiques : il est, par exemple, historiquement peu probable que le roi Léonidas I^er se soit battu au même rang et de la même manière que ses hoplites spartiates.

Les troupes Perses (200 000 combattants dans trois corps d'armée) étaient abolument considérables pour l'époque et le rapport de force avec les spartiates tient absolument de l'héroïsme cependant Xerxès n'a pas réunis une armée d'un million d'hommes comme mentionné dans 300...

La représentation qui est faite des Perses à la période achéménide est fausse. Cette période est considérée comme un âge d'or dans l'histoire de l'Iran, avec en particulier l'écriture sur le Cylindre de Cyrus de ce qui est considéré comme la première déclaration des droits de l'homme. Dans le roman graphique dont est inspiré le film, les Perses sont dépeints comme une horde barbare, décadente, opposés aux nobles grecs. La Grèce d'alors comportait environ 37 % d'esclaves alors que l'Empire perse rétribuait militaires et mercenaires indépendamment de leur race ou sexe.

Sparte était une oligarchie, et non une démocratie contrairement à ce qui est assené dans le film.

Les éphores sont des magistrats grecs de Sparte et non des devins consanguins.

Il a été prouvé à de nombreuses reprises notamment par les représentations de l'époque mais aussi par l'étude poussée des sépultures que les Perses étaient nullement noirs.

Pour ce qui est de la controverse à propos de l'idéologie, elle a pour origine les aspects totalitaires de la société spartiate. En effet, les difformes sont éliminés dès la naissance, les plus faibles mis à l'écart de la société et l'esclavage est couramment pratiqué... Il est question également de rhétorique guerrière, la prise des armes et le recours à la violence pour toute cause qui peut sembler juste.

L'oeuvre peut donc être interprétée comme l'utilisation de moyens extrêmes, justifiés par la volonté de préserver l'idéal spartiate de liberté et de justice mais en utilisant des méthodes totalitaires, non approuvée par les peuples grecs dans l'histoire.

Loin de ce tumulte d'experts je prends un plaisir renouvelé à chaque fois à admirer l'excellent travail graphique notamment de ce bijou, qui pour cet aspect et bien d'autres encore figure dans mon panthéon personnel du 7ème art.

P.S.: spéciale dédicace à ma troupe (AahhOOUUH !), la bande-annonce n°2 en VOSF : la meilleure !